2021年北京舞蹈学院我国现代舞考研提纲(2021年北京舞蹈学院本科分数线)

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第十七期修改关于北京舞蹈学院我国舞蹈史(二)我国现、今世舞蹈史教程温习大纲进行了具体介绍,假定我们有啥疑问,可以随时给咱们留言。

今日修改为我们推送有关2021年北京舞蹈学院第十8期——我国现代舞考研提纲为我们介绍。

这个西洋舞种从吴晓邦先生1937年在抗日前哨创造表演那个一连返场5次的力作算起,至今己走过了整整60年的进程。

60年来,西方现代舞从德国经由日正本到我国,一同步便卷进了稠密的政治空气之中。由於其干与实际的本质,憨厚天然的语汇,活络机动的原则更因为吴晓邦、戴爱莲这两位别离於30和40年代自日本和英国留学归来的前驱们坚苦异常的传达与颇具创造性的打开,西方现代舞变成中华民族反抗外辱、争夺独立、结束内战、走向强盛的政治武器,比西方芭蕾这种封建宫廷豢养的贵族艺术愈加直接、愈加便当地效能於我国公民的民族独立和公民解下班作,正是从那时起,西方现代舞与我国改造和政治斗争结下了不解之缘。

而40年代的美国现代舞,则己进入了第一个黄金年代;许多门户争奇斗艳的空前昌盛。这种昌盛的晋级,致使了美国现代舞向以鲁道夫.拉班rudolfvonlaban为代表的德国现代舞的动作科学理论谦善学习,促进本身向“纯艺术”的本体美学安康地回归,呈现了一个研讨和探究动作本身规则的热潮,究竟保证了诸位大师都相继安靖地树立起各自的练习体系和编舞门户,客观上保证了美国现代舞可以在随后的年代中,比照体系而无缺地出口并扎根异国异乡。与此一起,德国现代舞由於纳粹的政治虐待而一度阻滞不前,而吸收了德国现代舞科学养分的美国现代则在全世界规模内,发生了更为广泛的影响。

1949年,中我国公民共和国创建。50年代经过苏联的健壮影响,文明上对苏联完全“不设防”的我国,一举占据了暂处空白的我国舞蹈界;长胳膊长腿长脖子,外加一个小脑袋和“身心外开”(芭蕾)的贵族风仪方向完全同化了中华民族传统的肢体美学,而现代舞这个从一同步便注重学习东方肢体美学的合理成分,并曾为我国改造作业作出过活泼奉献的西方舞蹈品种,却因为来历於美国和德国这两个“帝国主义国家”的“身世”疑问而遭到萧瑟,甚至是阻止。

在这种局势下,当年曾直接就学於德国现代舞鼻袓鲁道夫.拉班rudolfvonlaban及其传人库特.尤斯kurt jooss门下的戴爱莲女士,也只能将自个的快乐喜爱转移到我国民族民间舞和西方芭蕾之上,而大力广泛拉班舞谱(labanotation)这种前期现代舞的理论基础,则是80年代我国初步实施“变革翻开”国策以来的作业了。戴先生运用现代舞的科学理论搜集、收拾、加工我国民族民间舞,并首先将其搬上舞台,为我国民族民间舞的复兴,以及我国芭蕾的奠基立下丰功伟绩,但未有机缘会集精力,直接为打开我国现代舞效能,这当然也是她和我国现代舞的一大怅惘。

在这种局势下,赴美留学8年回国的郭明达先生不但不能用西方现代舞科学的观念和办法来打开我国现代舞,反而被当作风险人物加以疏远甚至阻隔,不只耽搁了他自个的大好岁月,更使我国舞蹈界错失一个体系学习西方现代舞的大好机缘。

60年代,当美国现代舞顺畅进入“后现代主义”时期,初步在使艺术走出象牙塔,从头拥抱日子的新层面上发生一场舞蹈大改造时,吴晓邦先生在平缓缔造时期本属水到渠成的艺术探究——由他创建并担任“天马舞蹈作业室”、自傲盈亏的运营方法,以及用现代舞的创造观念和办法进行的一系列实验,比方根据我国古典名曲发掘我国古典舞遗址,根据传统民间舞材料创造大型舞剧等尽力走出为政治效能的前史旧辙,向舞蹈本体美学跨进的有利探究,均遭到了受批判、被阻止的厄运。

1966-1976年10年“文明大改造”不只耽搁了几代我国舞蹈家的艺术生命,更拉大了我国舞蹈与世界水平的间隔。不过,西方现代舞连同我国现代舞的实验——天马舞蹈作业室,并未变成“文革”直接的活靶子,因为早在“文革”前,它们便已消声匿迹了。

1980年,我国舞蹈随著“变革翻开”国策的遵从施行,初步与外部世界加强交游,西方现代舞再次进入我国,而且带上了日益递加的气势。

西方现代舞在我国得到大面积的传达,一方面得益於现代舞本身科学的练习和创造理论与办法,得益於它建议创始另外一方面也来自於我国舞蹈界自立於世界舞蹈之林的火急需要,来自於我国舞蹈界运用既属於世界又属於自个的言语与外部交流的急迫心境。当然,对於西方现代舞蹈家们来说,我国在与世阻隔了30多年之后,的确具有极大的奇妙感和引诱力,尽管他们很理解,到我国来播撒现代舞的火种,必定没有太大的经济效益可言。在这种心思预备下,有许多的西方现代舞名家名团在各自国内四处奔波,自筹经费,甚至从自个非常有限的腰包里掏钱,不远万里,来到我国,尽人极力地教育,严厉细心地表演。

可是关闭了多年的中华国门只能逐步地翻开,我国舞蹈界人士需要有一段时刻,来习气这种咋听起来天书般的观念和办法,来调整本身思维和运动方法;与此一起,西方现代舞的专家们也只能带著半信半疑、奇妙猎奇的心境逐步向咱们靠隆。在此进程中,一批侨居美国多年,并已对西方现代舞的真理颇得方法的华裔舞蹈家,扮演了亲临执教和牵线搭桥的重要人物,为西方现代舞体系地进入我国起了开路前锋的作用。

1980年末,由“美国舞蹈节”主席带领“美国舞蹈家代表团”来华造访24天,他们在各地的讲座为我国舞蹈界带来了美国现代舞的最新信息。

1983年夏,美国纽约舞蹈材料馆创始人访华,她以录像的方法,为北京舞蹈界放映了美国现代舞六代宗师玛莎.格莱姆marthagraham的练习体系和代表剧目,使我
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国舞蹈家初度亲自感遭到了西方现代舞在肉体和心灵两个层面上的震慑力。

随后请来了格莱姆marthagraham的亲传弟子。在北京举办了为期12天、每天10小时的格莱姆技能强化班,以及一场结业陈述表演。

自1985年头步,美国现代舞中一些最闻名的扮演集体接连来京,将美国现代舞奇光异彩的艺术形像生动地呈现给我国舞蹈界:美国现代舞大师艾尔文.艾利alvin ailey的美国舞蹈剧院以其非洲–美国二合一的冲击力力争上游,变成舞蹈界表里在恰当一段持间里的抢手论题,美国后现代舞大师崔士.布朗trisha brown舞团的内部交流表演则使北京的专业舞蹈人士初度触摸到“纯舞蹈”的影响和利诱,而谈论界和理论界则初步对舞蹈本质和自律美学发生思考。

此后,美国现代舞大师多丽丝.韩芙丽doris humphrey的弟子来到北京和上海,不只短期教授了现代舞的技能,而且内部扮演了“现代舞之母”,依莎多拉.邓肯isadora duncan的“安适舞蹈”代表作,使两地舞蹈家初度亲眼目睹了邓肯的风貌;美国现代舞大师默斯.堪宁汉merce cuninghan的弟子来京教授了堪宁汉merce cuninghan练习体系;原格莱姆marthagraham舞团的男女主演带领其纽约舞团来京内部表演了独独创造的现代舞,包括根据美籍华裔专家的现代书法创造的现代舞。这悉数均为我国舞蹈界吹来了一阵西方现代舞的清风,令人耳目一新。

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