当年扔掉百万年薪，组团落发当和尚的30名研讨生，后来怎样了

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前些年有一则报导震动了世人，三十多名研讨生以上学历的高材生在四川云海寺集合起来，落发为僧。
他们扔掉早年优渥的日子，满足的家庭，较高的社会方位，决计将终身奉献给青灯古佛。

这件事令许多人大为震动，以群众的普世价值观来说，读完了研讨生，有了好作业，人生一片光亮，大约好好享受人生才对，怎么会扔掉一切的悉数，前往深山古寺修佛呢？
一些网友责备这些人对不住国家多年的培育；另一些网友置疑这些人是想红，这件事就是作秀；还有一些网友标明可以了解，因为当今社会日子压力很大，想要扔掉悉数专心修佛，也可以了解。
那么，许多年曩昔了，当年的这些研讨生怎么样了呢？
答案是，他们仍然在云海寺为释教作业奉献着，而且标明终身无悔。这是怎么一回事，是啥让他们心甘甘心扔掉百万年薪的好作业，来到高山梵宇做和尚呢？

第一个来到云海寺做和尚的高学历研讨生是仁卿法师。
仁卿法师自小就对梵学很感快乐喜爱，他酷爱研讨悉数和释教有关的东西，这个喜爱一向坚持到了他长大成人，成功读完了湘潭大学的研讨生，参加作业。
学历很高的仁卿法师曾在大学里担任法学教授，他也在学校里开设选修课，教授梵学。
平日里，他一方面出于自个的快乐喜爱，一方面也为了教授学生们更精确的常识，他常常到四川仙女山上的一座叫云海寺的寺庙里同和尚们谈论梵学。
说到云海寺，这仍是一座前史悠长的梵宇，可以被叫做千年古刹。可是，因为一些前史作业的影响，云海寺在许多年前就被人砸毁了，整个寺院衰落不堪。

仁卿法师因为酷爱梵学，总算抉择扔掉悉数，终身礼佛，在峨眉山受戒后。他四处云游，又想起了自个做教授常常去的云海寺。
他想，云海寺怎么说也是千年古刹，这么破旧怎么行？更况且，寺里的四名和尚和自个的联络极好，他大约 一 他们。
就这样，仁卿法师用自个俗家时攒下的积储 云海寺修缮了一番，并在云海寺留下了。
一名大学教授落发留在了云海寺的消息在梵学喜爱者中心广为撒播，一些正本也有落发主意，可是迟迟下不了决计的人，被仁卿法师的成果感动，也下定了决计落发受戒。
这些人里，大大都都是名牌大学的硕士学历，甚至还有几位博士。

有一位硕士这样叙说他落发的经过：他在大学结业后自个创业，公司获得了极好的成果，年入百万对他来说很轻松。
可是，在日复一日地辛苦作业中，他逐渐迷失了自我。挣钱莫非就是别人生最重要的事吗？将自个时刻短的人生悉数投入到挣钱傍边，莫非就是别人生的悉数了吗？这位硕士感到很苍茫。
就在这时，他听到了仁卿法师扔掉教授的作业落发的故事，大受颤动。在他看来，教授这个作业的社会方位很高，收入也高，受人尊敬。
而变成大学教授，这一路上也必定付出了许多辛苦。仁卿法师竟然这么简略的就扔掉了自个早年的夸姣日子，选择了去深山梵宇里，青灯古佛了此残生，他感到无比的崇拜。

因为这位硕士小时分也对梵学很感快乐喜爱，但他从未想过能将此作为作业。他从小到大遭到的教育里就没有落发当和尚这个选项。莫非这不是我真实盼望的事吗？
这位硕士也下定了决计，他闭幕了公司，带着自个的积储来到了云海寺，投靠了仁卿法师，并将一切积储都用来修缮破旧的云海寺。
除了这位硕士之外，开始投靠仁卿法师的有三人。这五自个加上正本就在云海寺的四位和尚一同，初步了辛苦地云海寺修缮活动。
他们从头垒墙刷墙，将寺里堆积地无用的树枝废物等物运到山下丢掉。他们还在寺庙里拓荒了一块菜地，便利和尚们可以自给自足。
因为通往云海寺的山路很不好走，他们又初步修路，给寺庙通电通网，总算让云海寺变成了一座不负千年古刹之名的寺庙。

在这个进程中，越来越多的人参加了云海寺，究竟云海寺的高材生和尚的人数竟抵达了三十多名。
他们都是来自全国各地的高材生们，他们中本科学历的都很少，大有些都是硕士和博士结业。他们也都是传闻了仁卿法师和后来接连投靠仁卿法师的高材生们的故事，决计也参加云海寺的。
人多力气大，我们纷繁奉献出自个的积储，也都投入到云海寺的修缮和维护的作业里去，云海寺在我们的尽力下，变得越来越秀丽精美。
而全国各地的梵学喜爱者们听到了这个故事，许多人都想去云海寺看看。有些人是想看看云海寺被他们改构成了何种姿势，有些人是想看看高材生构成的和尚团队是何姿势。
总之，云海寺一时广为人知，数不清的梵学喜爱者和游客来到云海寺，香火从此不断。

香火越来越好，这些高材生和尚们也越发感到了心灵上的满足。
在早年，他们许多都是单位里的白领，整日坐着对着电脑敲击，身体疲惫，双眼酸痛，也常常觉得自个的作业没啥意义；
还有些人做过医生、老板、律师，他们都共同觉得自个习气不了快节奏，崇尚996、加班的现代社会，想要做一份既有意义，又能收成心灵恬静的作业。
对他们来说，来到云海寺落发是解救了自个，让自个获得了久另外作用感和高兴，也让自个在城市的雾霾和尾气中暗沉的心灵获得了久另外新鲜和悠闲。
因而，对他们来说，年薪百万的作业根柢不算啥，做自个想做的事才是人生的真理。
如今他们没有了高薪，每天只茹素菜米饭，菜还大多是自个种的，但他们觉得很高兴。人生短短百年，可以找到自个的高兴地址，不也是很走运的吗？

而且，因为他们的高学历，他们许多人都成了对梵学通晓的大师。
本身高学历的人，学习才能就很强，智商必定也不低，不管学习啥东西都能获得进益。
因而，他们还广泛地参加一些梵学交流会，同全国的释教同行们研讨佛法。还有人被梵学院聘请去做讲师，教学佛经。可以说也算是人才尽其用了。
如今再到云海寺，映入眼皮的首要是两排规整的竹林，这是云海寺和尚们所精心栽培的。
穿过竹林，踏着一块块路砖，就到了从头修缮过的恢宏的云海寺。这儿香火络绎不断，前来礼佛的民众甚多，云海寺和尚们的汗水可以说没有白搭。
不过其实，我国不止有云海寺这一座寺庙里有高学历的和尚，还有许多寺庙里也有出其不料的高学历人才。

比方说智宏法师就是这样的一位大师。智宏法师是女人，早在1995年就落发为僧。
她的结业院校一说出来，必定会让许多人震动。她正是90年代清华大学哲学系的结业生，正所谓人中龙凤，高材生中的高材生。
可是，这样的一位出路一片光亮的高材生，怎么会在结业之后选择落发呢？

这也和智宏法师所学习的哲学有联络。
我们都晓得，哲学思考的疑问都很深化，比方说自我的界说，世界的界说。智宏法师每日思索这些宏达的观念，学习人类史上闻名的哲学我们的观念，但心里却总不满足。
她想要找到的真理是啥呢？她每日思索，仍是不得其解。
就在这时她触摸到了释教，逐渐地她发现自个认可释教看待这个世界的方法。她做了一个惊世骇俗的抉择，她要落发。
其时是1995年，在那个年代一位清华大学结业生落发，致使的社会谈论可比今日高多了。
智宏法师的家里人也曾劝止她不要落发，但智宏法师心志坚决，她晓得自个必定要落发，只需落发为僧，她才干找到看待这个世界的真理。

就在智宏法师落发后的一天，她正在居所里打坐念佛，俄然听到门别传来婴儿的啼哭声。
智宏法师赶忙出来，这一看，正本是一个女婴被遗弃在她的门口，智宏法师理解，这是婴儿的父母不愿抚育这个孩子，因而将她送到寺庙里，期望能得到落发人的收养。
遗弃孩子是一种既违背法令又不担任任的行为，大约遭到呵斥。可是因为寺庙里并没有监控，智宏法师也找不到孩子的父母，在等候数日后，抱着慈悲为怀的心态，她无法地收养了这个女孩。
可是，给孩子体检的时分，却发现这个孩子现已身患沉，正本这才是父母遗弃这个女孩的缘由。
智宏法师并无收入，因而也没有钱给孩子看病。她只能细心照看着孩子，让孩子同她一同每天修行，期望能让孩子在被关怀的状况下夸姣地离世。
可是没想到，孩子的身体情况却逐骤变好，最终竟然完全恢复了。

智宏法师和这个女孩的故事被人传了出去，越传越广。关于好意人来说，我们都只想到歌颂和称誉智宏法师的慈悲为怀。
可关于胸怀异心的人来说，智宏法师收养女孩的事却给了他们一条遗弃自个孩子的捷径。非常多的不安康的孩子被遗弃到了智宏法师的门口，这可让她头疼不已。
尽管再三声明不要再往她这儿遗弃孩子，可是世界上决然的父母就是那样的多。智宏法师阻挡不了他们，又因为落发人慈悲为怀的情绪，她只得收养这些孩子。
到当

前中止，智宏法师现已收养了26个孩子。其间24个都是女孩，只需两个男孩。因为女法师不合适带男孩子，因而这两个男孩被鲅犋在别处。

其他的24个女孩同智宏法师一同日子在寺庙里。这些孩子不是身体患有疾病，就是精力有疑问，总之都是残障人士。
智宏法师以自个广博的胸襟和慈悲的情绪接收了这些孩子，她如同亲生母亲一般，照看孩子，教她们读书写字，攒钱给她们看病。真可以说是倾尽全力，付出一切了。
如今，许多被智宏法师收养的女孩现已长大成人，有人脱离了寺庙投入了红世俗世，也有人落发为僧，继承智宏法师的作业。最凶狠的一个孩子甚至考上了梵学院的研讨生，成了和智宏法师相同的高材生。
不得不说，假定不是智宏法师给了这些女孩一个家，她们是不会有今日这样夸姣的人生的。智宏法师真实的践行了释教的真理，那就是慈悲。
智宏法师扔掉了清华结业生光亮的出路，选择落发学佛，进而解救了二十多名被遗弃的女孩。谁又能说她其时的选择是错的呢？
实践上，只需咱们跟从自个真实的心意去行为，只需不后悔，不犯法，世界上是没有差错的人生选择的。子非鱼，安知鱼之乐？年薪百万又怎能和心里恬静比较呢？

可别说百万，就连年收入千万、上亿的明星，也有不少选择落发为僧的。
香港演员何宝生出演过《笑傲江湖》里的林平之，在tvb时为许多人所熟知。他面庞娟秀俊朗，人气很高，粉丝许多，本有着星光熠熠的夸姣出息。
而他又家境赋有，有300多亿可以继承。但就是这样的他，也究竟落发为僧，法号道生。
有人采访何宝生，问他为啥要扔掉名利落发？他答道：“我学会了放下。”
这句话可以也是一切扔掉了高薪的高材生们的共同心声。尽管人世红尘绚丽，风趣事，别致事，值得眷恋的美景许多，但有时分有些人就是想选择放下。
放下心里对金钱的盼望，放下对社会方位的眷恋，放下俗世的悉数。他们选择了隐居，选择了自个心里真实想选择的东西。

可是，这种吃斋念佛的行为并不合适每自个。想要像仁卿法师、智宏法师那样，首要你得有个高学历，其次你还要摒弃悉数凡尘杂念，这就意味着要脱离社会。
这样的话，何谈人生价值？那30位高材生假定将终身所学使用到社会的各个领域，那岂不能做出一番杰出的奉献？
咱们尊敬释教，日子中咱们也可以用释教的一些思维，去恬静咱们浮躁的心里，可是并不主张每自个都仿效这30位高材生，究竟不是人人都能做到的。