人物一知黑格尔窥测天机的哲学狂人哲学考研(黑格尔的知性)
/黑格尔 /凡是厌烦有限的人，绝不能达到现实，而只是沉溺于抽象之中，消沉暗淡，以终其身。
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黑格尔是西方哲学的总结者、辩证法的集大成者，理性主义的最极致代表。他认为他的哲学是“上帝创世的计划”，“上帝的奥秘”、“天机”被他用理性的方式阐发了出来。
虽然他的理论宏图最终没有被世人所认可，但他对西方哲学的影响至今仍在持续，我国的马克思主义就特别重视黑格尔这个思想发源地；虽然黑格尔去世以后很长一段时间遭受了最多的批评，但是“最多的批评”恰恰意味着“格外的重视”，凡有志于学者可以批评、改进、吸收他的思想，但不能绕过他。黑格尔的代表著作有《精神现象学》《逻辑学》《法哲学原理》《哲学科学全书纲要》《哲学史讲演录》。
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1770年8月27日，黑格尔出生于符腾堡公国的首府斯图加特城（现属德国）一个新路德新教的家庭里。他的祖父是一个新教牧师，父亲格奥尔格·路德维希·黑格尔原是当地税务局的秘书，后来担任运输局顾问，母亲玛丽亚·马格达莱纳·路易莎·弗罗姆是一位知书达理、贤惠善良的家庭妇女。
黑格尔是长子（还有一个弟弟和妹妹），玛利亚特别看重对孩子的培养，在黑格尔5岁时就开始教他拉丁文和算数，还为他请了法语家庭教师。
1780年，黑格尔到斯图加特的卡尔高级中学就读，在8年的中学期间，他是一个品学兼优的模范生，几乎每个学期都获得奖励。尽管如此，他的父母还是为他请了家庭教师，辅导学习几何、拉丁文和希腊文。（这就忒“卷”了！）
中学时代的黑格尔，养成了读书的习惯。他常把零用钱积攒下来买书，但更多的时候是到公爵图书馆泡馆。当他第一次借到巴托的《美学导论》以后，便很有兴致地一口气读完了。更可贵的是他边读边做摘记，为了尽可能全面、深刻地掌握所读书籍的内在联系和基本思想，他把书的内容分门别类地摘记在活页卡片上，然后按次序排列，装入贴有标签的文件夹里，以便检阅备用。
少年黑格尔还喜欢写日记。他的日记内容分三个方面，一是客观地记叙周围平常的事物；二是热衷于记载生活中的矛盾现象；三是对历史读物的思考。（正经人也写日记！）
1788年，18岁的黑格尔考入图宾根神学院，这是一所培养牧师和教师的学校。黑格尔的主修是神学和哲学，此外还选修了若干门课程，这些课程黑格尔的成绩大都名列前茅，除了马术、击剑等体育类的科目。
由于黑格尔喜欢抱着“大部头”阅读，显得有些老气横秋的样子，江湖上给他一外号“老头儿”。有个长于漫画的同学，在黑格尔的纪念册上画着弱不禁风的黑格尔，拄着两支拐杖，题词是“愿上帝保佑这可怜的老头儿”。
大学期间，黑格尔先后与谢林、荷尔德林成为室友。谢林的哲学知识非常广博，他与黑格尔的交流增进了后者对哲学的兴趣；荷尔德林是一个“希腊迷”，他带动黑格尔学习希腊史、希腊文，翻译希腊悲剧，在很大程度上 助黑格尔增进了对希腊世界的理解。
两年后，黑格尔取得哲学硕士学位；又于23岁时拿到新教神学博士学位。之后，黑格尔离开图宾根大学，在瑞士伯尔尼的卡尔·弗里德里希·冯·施泰格上尉家里担任家庭教师。
伯尔尼最大的特征就是安宁，黑格尔来到这所小城，顾不得仔细浏览市区，便抓紧时间读书，好在这位上尉家中有大量藏书，政治的、历史的、哲学的、宗教的、应有尽有，十分丰富。
1795年，25岁的黑格尔接受荷尔德林的推荐，到法兰克福一个葡萄酒商约翰·诺厄·戈格尔家里任教。做家教为黑格尔提供了充足的时间去研究政治、经济，为他后来的哲学研究打下了基础。
中期：1800年，黑格尔给谢林写信，表明自己希望能在一个藏书丰富、吃饭简单还可以喝到鲜美啤酒的地方定居（hegel心中清晰的理想生活
蓝图~），谢林便邀请他去耶拿任教。黑格尔来到耶拿，与谢林共同创办了《哲学评论》杂志。
次年，他凭借自然哲学论文《论行星轨道》获得哲学博士学位，取得讲师资格，教授逻辑与形而上学。
1805年，35岁的黑格尔成为耶拿大学的副教授。任教期间，黑格尔写成了哲学巨著《精神现象学》，对绝对精神在人的意识中的出现进行了探索，于1807年出版。
1808-1816年，黑格尔任纽伦堡新教文理中学的校长。在任职期间，黑格尔写成了《逻辑学》，对绝对精神的范畴的运动进行了说明。1816年，黑格尔成为海德堡大学的哲学教授，1817年，发表了《哲学全书》。
1818年，48岁的黑格尔成为柏林大学哲学教授（这个职位此前由费希特担任），开始了《法哲学原理》的写作，于1821年完成并出版。
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1829年，59岁的黑格尔成为柏林大学校长。
年近60岁的黑格尔似乎衰老得十分迅速，开始对各项事务显得力不从心。有次他走进教室，经学生提醒才发现自己只穿了一只鞋子，裤腿上也都是泥。原来他的一只鞋子在经过泥潭时掉了，而他毫无所察。黑格尔拍着自己的脑袋说：“我真是越来越糊涂了”。
1831年，由于霍乱，黑格尔不幸去世。黑格尔的葬礼于11月16日举行，大学生们列队护送黑格尔的灵柩来到墓地，在举行仪式后安葬。他的墓旁，长眠着费希特。
黑格尔醉心哲学研究，吩咐家中仆人在他思考的时候不要来打扰，有什么事情都去请示夫人。
有次黑格尔家里失火，仆人急匆匆赶到书房中告诉他这个消息，黑格尔头也不抬地说：“我说了多少遍了，有什么事情都让太太拿主意，别来打扰我！”
点评：仆人内心os：可是先生，火已经烧到书房门口了！
黑格尔在台球厅玩时，撞到了一位学生。这个学生的炮筒脾气一下子就上来了，大声嚷道：“你怎么回事啊！把我当什么了”。
黑格尔十分平静：“我把你当作一个有教养的年轻人，一个对无意义的争吵不感兴趣的人，就像我一样”。
学生继续进攻：“可你在我眼中是个粗鲁的人”。
黑格尔依然平静：“那真可惜，原来我们两个人都错了”。
点评：和辩证法大师吵架，那不是自取其辱吗？
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“绝对精神”。黑格尔吸收了谢林“绝对”的概念，他认为“绝对即精神”，“绝对精神”就是主观精神和客观精神的统一。黑格尔考察了艺术、宗教和哲学这三种绝对精神的表现形态，其中，哲学是绝对精神的最高形态。
“实体即主体”。黑格尔认为“一切问题的关键在于，不仅把真实的东西或真理理解表述为实体，而且同样理解表述为主体”。这个“实体”的含义来自于斯宾诺莎，表征绝对精神之自在的一面；这个“主体”的含义来自于费希特，表征绝对精神之自为的一面。“实体即主体”表现绝对精神是自在自为的。
首先，黑格尔的自有思想如“绝对精神”、“实体即主体”、“真理是过程”、“三一式”或“矛盾说”可以作为名词解释单独出题。
其次，“黑格尔的辩证法”、“存在即合理”、“理性与现实”通常以简答的形式出题。
最后，“黑格尔哲学的特点”、“黑格尔的辩证逻辑”、“评价黑格尔哲学史即哲学的观点”经常出论述题。此外，以论述形式对德国古典哲学进行综合考察时，例如对“黑格尔对物自体/二元论的批判”、“德国古典哲学的逻辑进程”等题目的作答，也需要对黑格尔的思想有整体把握。
