张晋藩我王法制史考研真题题库_承嗣

原标题：张晋藩我王法制史考研真题题库

内容简介

本书特别适用于参加研讨生入学考试指定考研参阅书目为张晋藩所著的《我王法制史》的考生。

高级政法院校法学骨干课程教材《我王法制史》（第4版，张晋藩主编，我国政法大学出书社）是我国高校广泛选用的我王法制史声威教材之一，也被许多高校（包括科研机构）指定为“我王法制史”专业考研考博参阅书目。为了协助参加研讨生入学考试指定考研参阅书目为张晋藩主编的《我王法制史》的考生温习专业课，咱们根据教材和名校考研真题的出题规则精心编写了张晋藩《我王法制史》辅导用书（均供给免费下载，免费晋级）：张晋藩《我王法制史》（第4版）配套题库【名校考研真题（视频说明）+课后习题+章节题库+仿照试题】[免费下载]

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第一有些为名校考研真题（视频说明）。本书录入了我国公民大学、南开大学、南京大学等名校的考研真题，并由高分考生根据类别考试大纲、考研的参阅教材和有关教师的授课讲义等对有些真题进行了具体答复，解题思路清楚、答案详尽，杰出难度分析。其间，有些考研真题富含视频说明，由圣才名师对每一道真题（包括每个选项）从难易程度、查询常识点等方面进行全部、详尽的解析，协助考生掌控出题规则和出题特征。

第二有些为课后习题及详解。本书参阅许多材料对张晋藩《我王法制史》（第4版）的课（章）后习题进行了具体的分析和答复，并对有关重要常识点进行了延伸和归纳。

第三有些为章节题库及详解。严肃依照张晋藩《我王法制史》（第4版）的章目编列，精选与各章内容配套的习题并进行解析，所选试题根柢包括了每章的考点和难点，特别注重理论联络实践，突显其时抢手。

第四有些为仿照试题及详解。根据名校历年考研真题的出题规则，仿真名校历年考研真题的难度和个性，精心编写了2套仿照试题，并进行了具体的答复。

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试读内容

第一有些 名校考研真题[视频说明]

2015年我国公民大学623理论法学（法制史有些）考研真题及详解

我国公民大学法学院

2015年硕士研讨生入学考试试题

考试类别：623理论法学

法制史

一、名词说明（每题5分，共20分）

1．准五服以制罪

2．唐律赎刑

3．留养承嗣

4．我国土地法大纲

二、简答题（每题10分，共10分）

1．简述亲亲得相首匿的首要内容。

三、论说题（每题20分，共20分）

1．试述民国时期宪政立法的打开改变。

参阅答案

我国公民大学法学院

2015年硕士研讨生入学考试试题

考试类别：623理论法学

法制史

一、名词说明（每题5分，共20分）

1．准五服以制罪

答：准五服以制罪，是指对九族以内的亲属之间的彼此损害行为，并把原归于丧葬之礼的“五服”准则与法令联系，凡亲属之间的违法，均根据服制的轻重判别是不是构成违法及衡量罪行轻重。“五服”准则是我国礼治中为死去的亲属服丧的准则。“五服”根据亲属联络远近，把亲属分为五等，由重到轻顺次是：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。五服制罪原文是“准五服以制罪”，就是依照五服所标明的亲属联络远近及尊卑，来作为科罪量刑的根据，本质是维护家族的等级制。“五服制罪”原则本质上是“同罪异罚”原则在家族规模内的体现，即相同的违法仅因在家族中的身份不一样而适用轻重不一样的赏罚。

2．唐律赎刑

答：唐律赎刑，是指唐律中关于赎刑的监犯可以用资产替代或抵销其所判赏罚的一种赏罚办法。赎刑不是一个独立的刑种，它只是为特定的当事人方案的一种赏罚变换方法。可见，赎刑是一种替代刑。《唐律疏议》对赎刑适用的具体情况作了严肃的规则，指应议、请、减者及九品以上官，及七品以上官之祖父母、父母、妻、子、孙，凡犯流罪以下，均可以铜赎罪。但犯不孝流、反逆缘坐流和会赦犹流者不适用此规则。

3．留养承嗣

答：留养承嗣也称留养承祀，是指死刑案子经清代会审准则秋审后朝审复审程序后，死刑犯为独子，而祖父母、父母年迈无人奉养，经皇帝附和，可以改判重杖一顿枷号示众三个月，使其能清除一死，服侍祖父母、父母。留养承嗣是一种慎刑的思维反映。来历于我国南北朝时期的，道光年后有了严肃的捆绑，比方行为听所杀之人也是一个家庭的仅有成年男人，那么对违法人就不能适用该准则。

4．我国土地法大纲

答：我国土地法大纲，是指1947年10月10日，党中心举办全国土地会议，拟定发布。规则扔掉封建性及半封建性土地克扣的土地准则，实施耕者有其田准则。土改的根柢使命是扔掉封建、半封建性克扣的土地准则，实施耕者有其田准则。该大纲总结了我国共产党二十多年土地

改造根柢经历经历，是一个正确的土地纲要，体现了土地变革的总道路。集结了农人改造与出产的活泼性，为保证战争成功起了抉择性的作用。一起也为新我国的土地变革供给了名贵的经历。

二、简答题（每题10分，共10分）

1．简述亲亲得相首匿的首要内容。

答：“亲亲得相首匿”原则又称“亲属相隐”原则，是我国汉代时期树立的一项法令原则。亲亲得相首匿是指在直系三代血亲之间和夫妻之间，除谋反、大逆外，均可以彼此藏匿违法行为，不得向官府揭露，而且减免赏罚。根据这一原则，卑幼首匿尊亲长，不负刑事责任；尊亲长首匿卑幼，除死罪上请减免外，其他不负刑事责任。这一原则为此后封建法典所继承，是对儒家所建议的宗法道德的一种维护。“亲亲得相首匿”原则首要包括以下的首要内容：

（1）最早提出这一原则的是孔子，曾说：“父为子隐，子为父隐，直在其间矣！”也是孔子“亲亲相隐，直在其间”的道德观念在法令中的直接体现。尽管秦律中也有“子为父隐”的规则，但很不完善，可以说这种秦律中的亲属相隐准则尚处于萌发状况。至汉代，亲属相隐便变成汉律中科罪量刑的一项原则。法令在亲属相隐方面已有了非常完善的规则。

（2）汉宣帝在地节四年（公元前66年）下达诏令：“父子之亲，配偶之道，天资也。虽有患祸，犹蒙死而存之。诚爱结于心，仁厚之至也，岂能违之哉？自今子首匿父母，妻匿夫，孙匿大父母，皆勿坐。其父母匿子，夫匿妻，大父母匿孙，罪殊死，皆上请廷尉以闻。”首匿：首谋藏匿。大父母：祖父母。殊死：死刑。这段话是说亲属之间彼此隐秘违法行为，是符合父子之亲、配偶之道的，对这种行为，法令不该追查。据此，卑幼藏匿有罪长辈，不追查刑事责任；长辈藏匿有罪卑幼，死罪上请廷尉抉择是不是追查罪恶，死罪以下也不追查刑事责任，该规则正是对儒家所建议的家族道德的一种维护。

（3）直到魏晋时期，法令规则的亲属包庇准则在司法实习中多有重复，没有构成清楚的法令上的尊卑间权力责任联络。民国《刑法》仍规则，躲藏违法的亲属可减轻处置。

三、论说题（每题20分，共20分）

1．试述民国时期宪政立法的打开改变。

答：辛亥改造今后，满清政府的独裁君主控制被推翻，树立了中华民国。中华民国历经南京暂时政府、北洋政府、南京国民党政府不一起期，在这些时期也发布了一些具有资产阶层性质的宪法性文件，首要有1912年的《中华民国暂时约法》、1913年的《中华民国宪法草案》、1914年的《中华民国约法》、1923年的《中华民国宪法》和l925年的《中华民国宪法草案》，国民党政府拟定的宪法性文件首要有1931年的《中华民国训政时期约法》和1946年的《中华民国宪法》。

（1）《中华民国暂时约法》

1912年3月11日，《中华民国暂时约法》这是南京暂时政府于发布的一部带有资产阶层民主共和性质的宪法性文件，是我国前史上专一的带有民主共和性质的资产阶层宪法性文件。《中华民国暂时约法》树立了资产阶层民主共和国的国家准则，规则了“三权分立”式的政权组织方法；赋予了公民较为广泛的权力和安适。但因为我国民族资产阶层的脆弱性和阶层捆绑性，它未能提出完全的反帝、反封建纲要，反映了资产阶层改造派与帝国主义、．立宪派和旧军阀的让步。因为没有政权保证，袁世凯上台今后，《暂时约法》很快便被置之不睬，变成几张废纸。

（2）《中华民国宪法草案》

1913年10月31日，拟定经过的一部宪法草案《中华民国宪法草案》，也称为《天坛宪草》。这是中华民国北京政府时期，由其时的国会宪法起草该草案，坚持了《中华民国暂时约法》的根柢精力，坚持责任内阁准则，对总统权力进行了多方面的捆绑。可是，并未施行。

（3）《中华民国约法》

1914年，袁世凯编造的一部宪法性文件，称为《中华民国约法》，因为其奉袁氏旨意拟定，所以也被时人讥称为“袁记约法”。“袁记约法”从根柢上不坚决了三权分立、彼此制衡的民主共和准则政体，树立了大总统集权制，然后遭到了公民的对立，在袁世凯倒台今后，“袁记约法”也失掉了效能。

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