民族学考研景泰县姜窝子沟岩画中的双人舞蹈图像,大约是最早的羌…(民族学考研国家线2020)

地处新疆阿尔泰山、甘肃祁连山、宁夏贺兰山、内蒙古阴山山脉呈弯月带状中段，归于我国北方岩画中心带的甘肃省景泰县姜窝子沟岩画中，有一幅双人舞蹈图像：一人披发饰尾，手掌扩展；一人手持器物，或为一男一女，应为男女巫觋。其右侧人物的发式为披发，而非辫发。参阅河西魏晋墓砖画少量民族员物发式及学界观念，应为前期羌人形象。景泰一带上古时期，为西戎或羌人游牧之地。因而，景泰县姜窝子沟岩画中的双人舞蹈图像，大约是最早的羌人形象图。

迄今，地处黄土高原与腾格里沙漠过渡地带的景泰县祁连山余脉，现已发现岩画9处。岩画分布在从中泉尾泉沟、画鹿沟、陈家坝沟、板荨沟向西，经正途乡拉牌村北上，穿过寺滩至红水的石鹿沟、松林西岔湾，到北临腾格里沙漠的上沙沃镇老鸹崖、红水镇大沟口邻近之姜窝子沟山上及河谷地带，南北80公里，东西长30公里的紫赤色或青黑色岩石上，可辨认的图像数百幅。其间姜窝子沟岩画群中一幅图像尤耐人寻味。该图像为两人，一人披发饰尾，手掌扩展；一人手持器物。这是较为无缺并描写详尽的人物图像。之所以宝贵，在于其间右边人物图像的发辫，这大约是描写最具体的人物发式。关于研讨该地远古时期日子的先民族特征，有很重要的参阅作用。

一、岩画地址方位

该画位于今红水镇红岘村

南山，地名“姜窝子沟”，该沟有一天然构成、形似臼杵的石规划（当地人称石臼为“姜窝子”，“姜”，或为“臼”）。其山脉归于祁连山余脉，与祁连山主脉平行，东西走向，北临腾格里沙漠，是农耕与游牧的重要奉告点，邻近就是丝绸之路北线。沟口邻近的红岘村，人类居住的前史不会很长，曩昔首要运营畜牧业，耕地归于旱田，靠天吃饭。姜窝子岩画会集在一个小山头顶部，共有岩画26幅，单体图像71个，此幅图像即其一，该画位于北纬37°30′58.7″，东经103°47′07.5″。岩画以硬器点琢方法敲击而成，画面高0.9米，宽0.8米。岩画没有更多内容，只需一男一女（图一）。

图一 姜窝子沟岩画（沈渭显摄）

图二 姜窝子沟岩画线图（庞颖绘）

其间，右边人物图像双腿叉立，双脚外撇，双手下垂，创造者注重细部的描写，迷糊可见其分隔的手指。其形象最杰出处有两点：一是双腿间垂物的描写；一是其发式。前者可以有两种说明：男性生殖器或饰尾；后者如同是从鬓角伸出的两根发辫，但细审，左面还伸出一根细微的发辫。人物左面发垂至肩；右边发长过腕。左面人物腰身稍粗，最首要的特征是其双腿粗大健旺，稍作马步形。头顶部左手持一似弩弓样器物（图二）。

二、图像之内容

该图像之所以重要，在于供给了该区域前期日子的人物装束形象材料。在没有文献材料的情况下，其发式、服装变成咱们断定其民族特征的仅有根据。

（一）画面中两人之性别

右边人物裆部描写应为尾饰而非男性生殖器；左面人物双腿粗大健旺，手持器物。两人或为一男一女。

裆部有杰出物的人物形象描写，在岩画中举目皆是，研讨者咸认为是尾饰而非男性生殖器。古人饰尾源自对动物的仿照。根据距姜窝子沟不远的宁夏中卫区域的岩画材料，许多裆部杰出下垂的描写，应为前期人类仿照动物的尾饰，而男性生殖器的表达方法一般是勃起，与身体成笔直形［1］187。如闻名的新疆呼图壁县康家石门子岩画、新疆裕民县巴尔达库尔岩画、新疆米泉县柏杨河乡独山子村岩画［2］116中的许多男性人物图像，其生殖器无一破例均为勃起状，有显着的夸大，表达了古人恳求生育繁衍、盼望健壮性才能的期望，而其他类似的裆部描写，专家均辨认为尾饰。如是，则左面人物为男性，右边人物为女人的可以性较大。

类似的人物图像还呈如今邻近的岩画中，如景泰县上沙窝镇老鸹崖岩画人物图像［3］147（图三）。

图三 景泰红石崖沟岩画人物及鹿图像（沈渭显摄）

其间人物和鹿应为前期创造。其人物饰尾，戴头冠，与上揭图像差可类似。

（二）岩画内容的判别

巫觋在初始社会部落傍边，是神和人之间交通的桥梁，有着崇高的方位，起着非常重要的作用，有些巫觋甚至就是部落的领袖。因而，岩画常常呈现巫觋舞蹈的局势。与姜窝子沟岩画地址地接近的内蒙古巴丹吉林沙漠岩画中，就呈现了不止一个画面的巫觋舞蹈图，有些手持某种东西，研讨者认为这种持法器（或武器）而手之舞之、足之蹈之者，就是部落的巫师［4］116（图四至图十）。

其间一些手持法器（或武器），腰缠尾饰，有一些头上、腰部有特别装束，闪现了巫觋与一般人的不一样之处。而姜窝子沟的这幅岩画，左面之人手持法器（或武器弩弓、鞭）右边人物腰缠尾饰，双手下垂，双手岔开，发辫垂肩，两人作舞蹈状，与巴丹吉林岩画非常相像，应为男女巫觋。

图六

图四

图五

图七

图8

图九

图十

其间一幅阴山岩画，与姜窝子沟右边人物类似，大约也是手持法器的巫觋或领袖，所不一样者是该人头部有头冠装饰。如图十，其手持器物与姜窝子岩画非常类似，大约是巫师或酋长身份者。

（三）右边女人发式辫

细审其发式，左面体现为两条刻线，而右边则长过手指，则其描写体现应为“披发”而非辫发。河西魏晋十六国时期墓葬中的人物发式，是迄今发现最早、最清楚的人物发式描绘。许多不类华夏人衣饰的特别发式者男女，被学界判别为“少量民族”。除前期岩画和汉代墓葬画像石人物发式图像外，这些图像无疑是最早的人物形象材料。比之于前者，这些彩绘人物描绘得更清楚，更具体，可作为姜窝子沟岩画人物发式判另外重要参阅。回来搜狐，查看更多

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