王思斌 《社会学教程》(第5版)配套题库【考研真题精选+章节题库…
名词解释:文化震惊［暨南大学2021年研；南京航空航天大学2014年研；中央财经大学2017年研；华中农业大学2010年研］
答:文化震惊是指生活在某一文化中的人，当他初次接触到另一种文化模式时所产生的思想上的混乱和心理上的压力。文化发展的一个巨大动力就是不同文化模式之间的交流。文化震惊不仅发生在民族之间，在不同的社会群体，地区之间也会发生。这是一种客观存在的现象，无好坏之分，但对文化震惊的不同反应可能会产生两种不同的后果。处理不当可能发生盲目排外，得当的话则可以吸收外来文化为我所用。
文化冲突［中央民族大学2016年研；南京航空航天大学2018年研］
答:文化冲突是指两种或者两种以上的文化相互接触所产生的竞争和对抗状态。不同民族、社区和集团的文化，有不同的价值目标和价值取向，并且常常各自以自己的文化为优越，视其他文化为危险物。当它们在传播、接触的时候，便产生了竞争、对抗甚至企图消灭对方的状况，此种冲突称为文化冲突。
文化冲突的结果，或相互吸收或融化或替代对方，随之会产生新的文化模式或类型。
社会福利［陕西师范大学2022年研］
答:社会福利有广义与狭义之分:①广义的社会福利是指政府和社会团体为提高社会成员的物质和精神生活水平而采取的种种措施；②狭义的社会福利专指对社会生活有困难者进行 助。社会福利的主要内容有:社区医疗保健网络、社区文化娱乐设施、劳动就业培训与指导中心。
社会互动［吉林大学2017年研；北京科技大学2014年研；中央财经大学2011年研；华中农业大学2010年研］
答:社会互动又称社会交往活动或社会交互作用，是指社会主体之间为了满足各种需要而发生的、以信息传播为基础而形成的个人与个人、个人与群体以及群体与群体之间的相互沟通、相互作用和相互了解，从而在经济、政治、文化及心理等方面产生相互影响和相互依赖的社会行动过程。社会互动可以从以下几个方面来理解:①社会互动必须发生在两个或两个以上的社会主体（包括个体与群体）之间；②社会主体之间发生以信息交流为基础的相互依赖性关系和行为是社会互动的前提条件；③社会互动可以是面对面的，也可以借助媒介进行；④社会互动与特定的社会情境密切相关，并形成特定的互动模式；⑤社会互动不仅会影响互动关系，而且会对复杂的社会关系网络和社会结构产生影响。
社会角色［安徽师范大学2021年研；北京大学2017年研；中山大学2013年研；北京科技大学2010年研］
答:社会角色是指与人们的某种社会地位、身份相一致的一整套权利、义务的规范与行为方式。它是人们对具有特定身份的人的行为期望，构成了社会群体或组织的基础。具体来说，它包括以下四个方面的含义:①角色是社会地位的外在表现；②角色是人们的一整套权利、义务的规范和行为模式；③角色是人们对于处在特定地位上的人们行为的期待；④角色是社会群体或社会组织的基础。
角色距离［华东师范大学2017年研；华中农业大学2010年研；河北大学2017年研］
答:“角色距离”概念是符号互动论者、美国社会学家戈夫曼最早提出的。角色距离是指一个人自身的素质、能力、水平与他所要扮演的角色之间的差异现象。一个人扮演社会角色，既然角色不完全就是他本人，一个人的水平、素质、品格和能力与所要扮演的角色的要求之间总会有差异，所以角色距离是普遍存在的。
强关系与弱关系［复旦大学2016年研］
相关试题:弱关系［华中师范大学2023年研；南开大学2016年研］
答:强关系与弱关系是美国社会学家格兰诺维特提出来的一个概念，认为按网络中联系的强弱程度可分强关系网络和弱关系网络。强关系是指人们在其中投入更多时间、更多情感，并且彼此更为亲密也更为频繁地提供互惠性服务的关系。弱关系则是指那种自我卷入不多甚至没有卷入的关系。大多数人在社会中拥有更多的弱关系网络。
参照群体［中央财经大学2014年研、2011年研］
答:参照群体是指作为参照对象的群体。参照群体并非某一（些）成员身份所属的群体，但它却被某一（些）成员用做其所属群体的参照对象。参照群体一般是与所属群体同类的群体，但是，有时候参照群体并非与所属群体同类。根据成员的不同参照需要，会形成不同的参照群体；同一参照群体的意义在不同时期有可能发生变化。参照群体通常对其成员的认知、情感、态度和价值观念等发生重大影响，并因此而削弱或加强所属群体的团结。
主干家庭［北京大学2016、2015年研］
答:家庭作为生活实体，其定义可以概括为:实体婚姻＋孩子＋生活共同体。主干家庭是美国社会学家默多克在1949年提出的一套划分家庭类型的概念，是指父母（或一方）与一对已婚子女（或者再加其他亲属）共同居住生活的家庭类型。
再社会化［吉林大学2020年研］
答:再社会化是指全面放弃原已习得的价值标准和行为规范，重新确立新的价值标准和行为规范。再社会化与发展社会化有本质的不同:①发展社会化着眼于人的完善，而再社会化着眼于人的改造；②再社会化的形式一般要比发展社会化剧烈。再社会化虽然着眼于人的改造，但它并不一定是负面的和强制性的。改造罪犯，让罪犯洗心革面，重新做人，这是再社会化，是负面的、强制性的。而其他某些形式的再社会化，比如新兵入伍后要全盘放弃原来的生活方式，接受新的生活方式，这虽然是强制性的，但却不是负面的；一个移民到了新的国家和文化环境以后，可能也要全盘放弃原来的文化，接受新的文化，这种再社会化既不是强制性的，也不是负面的，反而可能是主动的、正面的。
代际流动［吉林大学2020年研］
答:代际流动指的是父代与子代之间，或是几代人之间社会地位的变化。一个社会的代际流动水平是衡量其开放程度的重要指标，它表明社会中有多少出身低微但富有才华的人能够沿着社会分层阶梯向上流动。代际流动的状况，反映社会进步的程度和分层体系的变化和发展状况。
政府议程［中国人民大学2020年研］
答:政府议程是指政府觉察到某一问题引起了社会的广泛注意和讨论，该问题也确有解决的必要与可能，从而将其纳入政府议事日程加以研究和处理的过程。到了政府议程阶段，对问题则已有了明确的界定与陈述。公共议程和政府议程大体可视为政策议程的两个阶段。
第二部分 章节题库
第二章 社会及其构成
名词解释 : 社会唯名论 ?[上海师范大学2017年研]
相关试题:社会唯名派 ?[南京航空航天大学2014年研]
答: 社会唯名派是一种关于社会学思想性质的理论观点。因渊源于经院哲学的非正统派理论唯名论而得名。与社会名论相对立的是社会唯实论。在唯名论看来，只有个别的东西 (特殊、殊相) 才是实际存在的，而一般(概念、共相) 不过是人们用来表示个别的东西的名称；个别是科学的对象，一般则是逻辑的对象。
社会唯实论[上海师范大学2017年研]
答: 社会唯实论，又称社会实在论，是与社会唯名论相反的一个观点。它来源于中世纪欧洲经验派哲学的正统派。与唯名论相反，早期唯实论依据柏拉图的理念论，主张一般脱离个别、先于个别而存在。后期的温和唯实论则以亚里士多德的“形式”学说为依据，认为一般存在于人的思维之中，主张一般是对事物共性 (普遍性、相似性) 的抽象。社会唯实论是唯实论观点在社会理论中的贯彻或表现。在社会学中，迪尔凯姆的是社会唯实论的代表人物。
文化[北京科技大学2014年研；华中农业大学2011年研；中央财经大学2008年研]
答:文化是指与自然现象不同的人类社会活动的全部成果，它包括人类所创造的一切物质的与非物质的东西； 也可以说，自然界本无文化，自从有了人类， 凡经人“耕耘”的一切均为文化。社会学认为，人类社会生活的一切方面，包括社会化、社会互动、社会群体、社会制度、社会变迁等，都可以归结为是各种文化现象。
文化丛[中央财经大学2014年研]
答:文化丛，又称文化特质丛，是指因功能上相互联系而组合成的一组文化特质。它往往与人们的某种特定活动有关，而且往往是物质文化与非物质文化的特殊结合。例如，迎宾活动可以看成是一个文化丛，这个文化丛包含着许多文化特质，诸如检阅仪仗队、奏国歌、鸣放礼炮等。它往往与人们的某种特定活动有关，而且往往是物质文化和非物质文化的特殊结合。
主文化与亚文化[华中农业大学2011年研]
相关试题:
亚文化[山东大学2022年研；北京大学2017年研；南京航空航天大学2016年研; 南京理工大学2011年研; 河北大学2010年研]
答:
(1) 主文化是指在社会上占主导地位的，为社会上多数人所接受的文化。主文化对社会上大多数成员的价值观、行为方式、思维方式影响极大。
(2) 亚文化是指仅为社会上一部分成员所接受的或为某一社会群体特有的文化。亚文化一般并不与主文化相抵触或对抗。亚文化的类别有: 民族亚文化、职业亚文化和越轨亚文化。
文化相对主义[北京大学2016年研； 山东大学2016年研；中山大学2018年研]
答:文化相对主义强调每一不同文化都有其独特价值标准的理论观点。其中心思想是:认识的标准(包括真理和知识的标准) 因文化而异； 以往人类认识的标准在所有社会中既不是绝对的，也不是完全相同的； 一方面人们只能按该社会所通行的准则和条件来理解这个社会的言行，另一方面，也不存在判定一种文化制度比另一种文化制度更优越的根据。文化相对主义在当代思想文化中有着广泛而深刻的影响。
马斯洛需求理论[中山大学2018年研]
答:马斯洛需求层次理论是人本主义科学的理论之一。该理论认为，一般说来人们都有下述需要:
①生理的需要， 即由人的生物机体而产生的需要，包括衣、食、住及性的需要等；
②安全的需要，即个人追求身体安全、免遭威胁的需要，包括防备生理损伤和疾病，希望有安全的生活环境等；
③归属或爱的需要，即人们渴望与他人建立良好的感情，渴望被接受，成为群体的一员而有归属感；
④自尊的需要，即人们希望自己能得到他人的较高的评价，得到别人的尊重；
⑤自我实现的需要， 即促使自己的潜力得以发挥、自己的抱负得以实现的希望。
在马斯洛看来，一般的，人的这些需要是按照一定层次排列的，即五种需要由低到高形成一种阶梯状态。当一个人满足了较低的需求之后，才能出现较高级的需求，即需求层次。
简答题:简述文化模式。[中央财经大学2010年研]
答:
(1) 文化模式是指一个社会中所有文化内容(包括文化特质和文化丛) 组合在一起的特殊形式和结构。文化模式论认为一种文化是一套内部要素相互关联的价值母体，是一套理解和组织人们活动的方式。这个价值母体能够选择、驯化和整合外来的文化特质，而整合的形式就是该文化的模式或形貌。
(2) 文化模式分为特殊的文化模式与普遍的文化模式。文化模式研究是将各个层次上的文化结合起来加以研究，只有研究文化模式，才能认识到一个社会或民族文化的优点与缺点， 才能进行文化比较。
①特殊的文化模式，指不同国家、不同民族，甚至不同地区、不同社会群体的多样的文化结构与文化内容。各种特殊的文化模式，受到各国、各民族、各地区、各阶层等多种因素的影响。其中有物质环境的影响，如气候、地理条件、资源、人口的影响等。另外也受到社会环境的影响，如科学技术的发展、社会制度的特点、意识形态、外来文化等等。
②普遍的文化模式，指各种文化模式虽各具特点，但是就其基本结构看却有着共同的东西。包含以下几个方面:
a.语言，包括语言、文字、符号等；
b. 科学，如自然科学知识: 数学、物理、化学； 又如社会科学知识: 经济学、政治学、社会学等；
c. 习俗，如各种各样的礼仪、礼节等；
d. 家庭与社会制度，如婚姻形式、继承制度、社会控制、教育制度等；
e. 政府，如政体、司法、法律程序等。
试述文化丛与文化模式的含义?
相关试题:
(1) 文化丛[概念题， 中央财经大学2014年研；河北大学2014年研]
(2) 文化模式[概念题，山西师范大学2023年研]
答:
(1) 文化丛
由一组意义相连、功能协调并共同发挥作用的文化元素组成的更大的功能单位叫文化丛，它通常包含有多个文化元素。有的文化丛以一个主要的文化特质为核心，其他的文化特质为辅助因素，共同发挥作用。
(2) 文化模式
文化模式的概念是美国学者本尼迪克特在《文化模式》一书中首先提出的。她认为，文化的形成、发展是一个整合的动态过程， 一些文化特质被选择、吸收，逐渐趋向合法化、制度化，另一些被抑制、排除、摈弃。文化的这种内聚、整合逐渐形成了一种内部构成各个部分协调稳定的模式。文化模式的形成受到气候、资源、人口、地理条件等物质因素的影响，也受到科技水平、社会制度、意识形态、外来文化等社会因素的影响。不同国家、民族形成了各具特色的文化模式。
除了特殊的文化模式外，还存在普遍的文化模式。它是由各种功能相互联系、相互依赖的文化特质和文化丛组成的文化整体。
什么是文化? 它有哪些特征?
相关试题:
(1) 简单列举文化的主要特征。[安徽师范大学2021年研]
(2) 简述文化的特征。[南京航空航天大学2016年研]
(3) 文化及其特性。[西北师范大学2015年研]
答:
(1) 文化的含义
从社会学的角度来看，文化是指在社会历史发展过程中，在社会交往中，人们为了满足生存需要，集体创造、共同享有、后天习得的生产方式、生活方式的总和。它包括语言、符号、价值观念、规范体系、物质产品、行为方式等。
(2) 文化的特征
①文化是由人创造出来的和人们学到的
文化不是纯粹自然的事物，而是人类活动的产物。文化是一种社会现象，是由人类长期创造形成的产物。
②文化是人类生活经验积累的产物
在长期的共同活动中，人们不断形成各种经验。人是以社会化形式存在的，文化是人类共同创造的社会化产物，是人类长期的社会经验和知识的积累。人们把那些具有普遍性和指导性的经验保存并传递给下一代，这就是文化。
③文化是群体共享的
文化一经产生就要被他人模仿、效法、利用。包括纵向传递 (代代相传) 和横向传递(地域、民族之间) 两方面，它为人类的社会成员所共有和分享。在这里，文化的群体性实际上也是群体选择的结果。
④文化是建立在象征符号之上的
文化现象总是具有广泛的意义，文化的意义要远远超出文化现象所直接表现的那个窄小的范围。
亚文化的含义和主要类型。[中央财经大学2011年研]
答:
(1) 亚文化的含义
亚文化是指仅为社会上一部分成员所接受的或为某一社会群体特有的文化。亚文化一般并不与主文化相抵触或对抗。亚文化也可以转变为占主导地位的主文化。
(2) 亚文化的主要类型
①民族亚文化
它是为社会中少数民族群体所特有的文化。例如，我国50多个民族在参加社会整体生活的同时，也都保留着本民族的语言、文字、生活方式等。当然，民族亚文化与主文化并不是泾渭分明，而是彼此交融的。中华民族文化就是汉、满、蒙、回、维、藏等多种民族亚文化交融的结果。
②职业亚文化
指为各种职业群体特有的文化。各种专业性较强的职业都有一些专门的训练，有专门的职业术语、职业道德、职业习惯等等，这样，不同职业就形成了不同的职业亚文化。
③越轨亚文化
指为一些反社会集团所特有的文化。反社会集团的行为规范往往偏离主流文化所规定的行为规范，相对于主流文化来说，反社会集团的群体规范是越轨行为。越轨亚文化反过来又成为犯罪行为产生的重要根源，犯罪团伙成员的犯罪行为虽被主流文化视为违法，但在犯罪团伙内的亚文化中却是被肯定的，受到同伙的赞扬。因此，越轨亚文化为犯罪行为提供了容易滋生的环境。
文化分析有哪些视角?
答:文化分析有两大视角，分别为:文化中心主义与文化相对主义以及文化震惊与文化边际。
(1) 文化中心主义与文化相对主义
①文化中心主义又称种族中心主义，指各个国家、各个民族都常有一种倾向，常易于将自己的生活方式、信仰、价值观、行为规范看成是最好的，是优于其他人的。
②文化相对主义认为各种不同的文化模式是不能评价和比较的，因为，如果从各种不同的文化模式所赖以生存的环境看，每一种文化模式都有其存在的合理性，它们之间没有优劣之分。
(2) 文化震惊与文化边际
①文化震惊
文化震惊是指生活在某一种文化中的人，当他初次接触到另一种文化模式时所产生的思想上的混乱与心理上的压力。
文化震惊显示的是，有着巨大差异的不同文化，在相互接触时发生的冲突和碰撞现象。文化震惊不仅发生在民族之间，在不同的社会群体之间、地区之间也会发生。文化震惊是一种客观存在的现象，并没有好坏之分，但是对文化震惊的不同反应可能会产生两种不同的效果。
②边际文化
边际文化是指文化的边缘地带，或两种文化的交界地带。
在文化模式的边缘地带，本民族的文化特征大大减弱，外来文化的影响较中心文化增强，边际文化也常出现两种以上文化的混合； 边际文化还有另一种情况，即:虽远离中心文化，但并不能接触到其他的发达文化，处于一种不发达的状态。
怎样理解文化的社会功能?
答: 文化的功能主要包括:
(1) 文化的整合功能
文化的整合功能是指它对于协调群体成员的行动所发挥的作用。文化的整合功能有价值整合、规范整合和结构整合等。所谓规范认同是指相关的行动者对应该如何做的共同的看法。
(2) 文化的导向功能
文化的导向功能是指文化可以为人们的行为提供方向。文化在社会导向中的功能是: 提供知识、协调社会工程管理和巩固社会导向的成果。其中，又分正面导向和负向导向功能。
(3) 文化的维持秩序的功能
规范因价值需要而产生，因文化的整合而系统化和协调一致。文化一旦形成和确立，会使规范内化为个人的行为准则，进而将社会成员的行为纳入一定的轨道和模式，以维持一定的社会秩序。
文化的维持秩序功能有正反两方面的作用:
①文化的维持秩序的功能反映了文化的相对稳定性。
②某种过于陈旧的文化可能会陷入保守，它可能阻碍社会的变化和发展。
(4) 文化的传续功能
文化传递功能是指通过保存与传递人类的发明、创造、思想、信仰、风俗、习惯等文化，使之世代沿袭， 并在空间上得到普及同时促进文化的累积与继承，推动人们创造新的文化的模式。
(5) 教育与教化的功能
关于文化对于人的教化，即一个人能适应文化、接受文化，可称作“文化涵化”。只有通过“文化涵化”，一个人才能成为社会的人。一个人从生物人演变成社会人最主要的是一步一步地接受社会文化的熏陶，掌握文化规则，并按这些规则行事， 这样才能被他人或社会接纳。
