民族学考研氐、羌婚姻形态_时期_北朝_晋南(考研考民族学的就业前景?)

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氐、羌婚姻形态的讨论

内婚制，是起源于史前社会的一种婚姻形式。它以氏族外婚和集团内部通婚为特征，这种集团通常是指部落，即部落内若干氏族互相通婚；而不与部落以外的人通婚。这种内婚制的特点，还延续到阶级社会初期；不过，其范围已有所扩大，不止限于某部落或部落联盟，而是发展成以民族共同体为单位。譬如，公元前5世纪雅典伯利克里时期，就曾以专门法律的形式规定过：禁止与“异乡人”结婚。[23]

根据以上的分析可以看出，魏晋南北朝时期氐、羌的婚姻形态，还具有原始内婚制的某些特点。这一方面反映了氐、羌在大量迁往内地以前，其阶级社会的发展还不充分；另外一方面反映出，内迁氐、羌在周围汉族及其他民族的包围和影响下，如何顽强地实行民族内婚制，企图保持住自己的民族血统和特征。

但是，由于在实际生活中与汉族及其他民族杂居互处后，受到汉族文化的巨大影响，魏晋南北朝时期氐、羌的婚姻形态已经不是纯粹的内婚制。自十六国初期起，氐人酋长就因为投附匈奴汉国，而把女子嫁给匈奴贵族。另据《荔非兴度观世音造像碑》记载，羌人荔非氏除了娶同族内的不同姓氏钳耳、雷氏等为妻以外，其族内成员也有娶匈奴族刘氏、盖氏为妻者。

与此同时，由于历史和地理的原因，魏晋南北朝时期，氐与羌之间的通婚已经开始变得十分频繁，以上资料中，就有氐人杨氏娶羌族姚氏，而氐人齐氏、苟氏嫁与姚氏的记载。氐、羌两族的通婚，在魏晋之前，可能已有较长的历史，这从两族皆有“姜”姓可看得出来。而十六国以后的南北朝时期，关中渭北及武都地区的许多氐人，都是与羌族通婚的。但是，这一时期羌族、氐族的相互通婚，并没有因此保持住两族的民族特征。相反，关中渭北以及陇山东西氐、羌经过南北朝、隋唐时期，与汉族或其他

民族的融合，到五代、宋时，这些地区就很少能见到他们的踪迹了。

羌碉（汶川萝卜寨）

综上所见，两汉魏晋南北朝时期氏族的婚姻，有以下特点：

首先，由于氐、羌两族居住的地域及环境较为接近， 故氏、羌两族的婚礼婚俗颇有相似之处。在现有资料不足的情况下，可以把明清时期川西北“ 羌人”的婚姻状况，作为探索氐、羌婚俗的参照物。

其次，从本文所列举的资料来看，魏晋十六国时期，氐、羌的婚姻形态主要为族内婚姻制，即嫁娶限于本民族之内；同时，具有同姓不通婚的特点。这一方面反映了氐、羌在大量迁往内地以前，其阶级社会的发展还不充分；另一方面反映出，内迁氐、羌是如何通过民族内婚制，企图保持住自己的民族血统和特征。但由于魏晋南北朝时期的民族大迁徙和大融合，氐、羌的内婚制已经受到挑战，逐渐崩溃；而通过与汉、胡等族的通婚与融合，两族终于走上民族融合之路。尤其是氐族，在后来的发展中逐渐融入其他民族，以至今天其踪迹难寻。返回搜狐，查看更多

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