上外汉语世界教育考研我国文明有些常考易考重要常识点_围棋

原标题：上外汉语世界教育考研我国文明有些常考易考重要常识点

汉语世界教育基础是上外汉语世界教育专业考研的一个比照难的类别，因为它查询面比照广泛，触及中外文明、跨文明交际、教育学、心思学、语身教育常识和材料分析写作。

其间，中外文明有些更对错常的琐碎，中华文明上下五千年，包括方方面面的内容，许多如同海洋。所以，许多考生标明完全不得规则，不晓得如何备考这一块。有一些常考易考的常识点，今日给我们介绍一下，对你们我国文明有些的备考信赖会有协助。

戏曲

昆曲：又名昆剧，14-15世纪姑苏昆山，600多年前史“百戏之祖，百戏之师”、“我国戏曲之母”， 我国甚至世界现存最陈旧的具有悠长传统的戏曲形状。 伴吹打器，以曲笛为主，辅以笙、箫、唢呐、三弦、琵琶等（冲击乐俱备），《长生殿》，《秋江《玉簪记》《凤凰山·百花赠剑》《邯郸梦》《扈家庄》《十五贯》《西厢记》《断桥》等。昆曲开山祖师魏良辅“昆曲之祖”“曲圣”清嘉庆年间江西南昌人。

京剧：又名皮黄，由“西皮 ”“二黄”腔调构成。源于四方剧种：安徽徽剧；湖北汉剧；江苏昆曲；陕西秦剧，又名梆子。京剧音乐归于板腔体，用胡琴（京胡）、和锣鼓、京二胡、月琴等配乐。《霸王别姬》《捉放曹》《雁荡山》《贵妃醉酒》《白蛇传》等。

京剧人物：生：老生，小生，武生。小生分为：冠生，巾生，穷生，中生，雉尾生

旦：正旦、花旦、贴旦、闺门旦、武旦、老旦、彩旦七类。

净：是体现正面人物的，但有时也体现不和人物，花脸可分为大花脸和二花脸两类，二花脸分为：油花脸、武花脸。

丑：文丑、武丑两大类。文丑中又有袍带丑、方巾丑、褶子丑、茶衣丑和老丑等。

乐器

乐器：二胡，起于北方游牧民族“奚族”，又名“胡琴”，唐代已呈现，称“奚琴”，宋代称“嵇琴”。

横笛，西域传入，西汉张謇通西域后传入。

琵琶，三国魏晋时（或龟兹曲项）琵琶来历于西域龟兹今新疆库车传入 ，唐朝时叫“元咸”由魏晋时“竹林七贤”元咸善用得名。

唢呐，汉末三国时由撒播于波斯、阿拉伯一带的乐器传入。

筝，战国时5弦与筑类似，秦赵齐等撒播，汉代13弦与瑟类似。

琴，周代广泛运用，现存最早曾侯乙墓出土之，汉末定型流于今。七弦。古代我国少量民族乐器：葫芦笙，铜鼓，编钟，十三弦琴，铜锣，铜钹。

传自西域的：琵琶、箜篌、横笛、决定 唢呐。

围棋

围棋是一种智力游戏，相传尧帝所创，来历于我国保定唐县。围棋有横竖19条线，一共有361个穿插点。围棋是仅有电脑下不出的棋，最强的电脑围棋也只需13级水平。我国规则数子，日韩数目。台湾计点。春秋、战国时期，围棋已在社会上广泛撒播了。

《左传·襄公二十五年》，把无气之子提出盘外的办法叫“提子”。我国的头衔战现有天元、名人和新人王。早年还举办过棋王和棋圣。其他竞赛，冠军没有特别的荣誉称号，也就是没有头衔。日本围棋前史上有四我们，别离为：本因坊、安井、井上、林这四家，即 “棋院四家”。唐玄宗时，遣唐使吉备真备，日本将他归于日本围棋的“开山祖师”，断定日本围棋自他初步。

医学

医学：西晋王叔和的《脉经》，初度将脉诊法标准化。西晋皇甫谧的《针炙甲乙经》，是我国针炙学的第一部专著。隋唐时期孙思邈编写的《千金要方》、《千金翼方》代表了其时丹方的盛况。现存最早的药学专著是南朝道士陶弘景弥补修订的《神农本草经》。

史学

1、第一部纪传体通史。人物为纲。西汉司马迁，《史记》以人物为中心，分本纪、表、书、世家和列传五类文体。

2、第一部纪传体断代史。东汉班固《汉书》断代为史，废掉世家，成纪、表、书、传四体，取其首尾，乃称纪传体。

3、第一部编年体。以时刻为纲。春秋时期《左传》左丘明创，〈北宋〉司马光《资治通鉴》为代表。《左传》或称《左氏春秋》，是编年体之祖，《春秋》也是编年体，但不是之祖。

4、第一部编制制史书。唐代杜佑的《通典》；

5、第一部史学理论专著 唐 刘知几《史通》，章学成《文史通义》古代史学理论的总结性专著。史论、考据。

6、第一部典制体史书<唐>杜佑《通典》。

7、宋代袁枢创始了纪事本末体系列。

刘知几提出史学三长：兼有史才、史学和史识三长，章学诚指出还要有史德，即著史之心术。

国家首都

荷兰（尼德兰王国） 阿姆斯特丹

瑞士 伯尔尼

比利时（比利时王国）布鲁塞尔

匈牙利共和国 布达佩斯

巴西首都 巴西利亚

阿根廷 不宜诺斯艾里斯

智利首都 圣地亚哥

秘鲁 利马

柬埔寨 金边

爱尔兰首都 都柏林

巴基斯坦 伊斯兰堡

阿富汗 喀布尔

尼泊尔 加德满都

蒙古 乌兰巴托

利比亚 的黎波里

葡萄牙 里斯本

西班牙 马德里

朝代时刻

公元3世纪汉末三国，公元4世纪两晋，公元5-6世纪南北朝，公元7-10世纪唐朝。

吴国国都建邺今南京，南宋临安今杭州，东晋建康今南京，

北宋是960到1127年，南宋是1127到1279年，十世纪到十三世纪是宋朝。

明朝是1368到1644年十四到十七世纪。

220到280年是三国，317到581是魏晋南北朝，

元朝是1271到1368年，唐朝是618到901年。

西汉是公元前206年到公元25年，东汉是25年到220年。

行政区划准则

1、〈夏商〉神州：我国分为冀、兖、青、徐、杨、荆、豫、梁、雍神州《尚书．禹贡》。

2、〈西周〉封建制（分封制）：周皇帝把新战胜的区域和公民，分给自个的弟子，亲属，功臣，早年部落首长的子孙，由他们去树立诸侯国。

3、〈春秋〉（春秋）十二诸侯：鲁、齐、晋、楚、秦、宋、卫、陈、蔡、曹、郑、燕。后又鼓起吴、越等。

4、〈战国〉战国七雄：齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦

5、〈秦〉郡县制：国家由中心，郡，县三级机构构成行政机构，分全国36郡。中心和当地各级官员均由皇帝任免。由此，县作为底层政权一向未变。 秦朝 将郡县准则面向全国。

6、〈汉〉州，郡，县

7、〈唐〉道，郡，县

8、〈宋〉路，郡，县

9、〈元〉设“省”。（从此有了“省”的称号）

10、〈明清〉省，府，县（连续至今）

【注】留心：秦→宋，均有郡、县。三省六部制从隋朝到清朝从未变过，李世民正式定名。三生六部制中六部，隶归于尚书省。三省六部制的树立，标明晰传统社会中中心集权打点体系的老到。唐玄宗树立翰林学士，不是正官，宋时变成正官。我国边境的基础是在乾隆年间究竟断定的。元朝中心政府称：尚书省。元朝树立宣政院打点宗教事务。

科举准则

1、<夏商周> ——世卿世禄制、<西 汉> ——察举制、<三国魏> ——九品中正制。

2、隋朝，隋文帝废九品中正制，恢复州县当地官举士的办法。隋炀帝设“进士科”，以考试方法选择士人。内容有：时务策，进士科，明经科。

3、唐朝，考试品种有：常科与制科。内容：明经科、诗赋取士、行卷1）常科 考生：生徒和乡贡。生徒：中心及当地学校的学生。 乡贡：须先由州县考试合格才干至京城参加考试。地址：尚书省，简称“省试”。担任部分：开始由尚书省吏部掌管，后改由礼部担任。时刻：春季，称“春闱”（闱是考场的意思） 内容：各科纷歧。 进士科：时务策，诗赋。武则天创建武科。

2）制科 考生：考试目标多属出名人士。非常设考试，由皇帝下诏暂时举办，。因非正途身世，一般不被人注重，被称为“杂色”。唐朝今后，也称为“恩科”。

4、宋代科举比唐代有打开。等级：州试，省试，殿试。三舍法：外舍生，内舍生，上舍生。三甲：进士及第，进士身世，同进士身世。（南宋后，第一甲前三名为状元，榜眼，探花

）

5、明清两代为科举准则的典型。明清科举准则分乡试、会议和殿试三种。三考出秀才：县试、府试、院试。（参加这三个考试的考生均称“童生”，院试合格者为“生员”，俗称“秀才”）三试出进士：乡试，会试，殿试

考试类别：秀才，明经，进士，明法，明字，明医等专业。考试办法：贴经，策论，诗赋

宗法准则

1、族亲制 三族：父母，兄弟，老婆 。

2、九族：高祖，曾祖，祖父，父，自个，儿，孙，曾孙，玄孙。

3、巨细宗：大宗（嫡派），小宗（庶系）

4、商代呈现，周代的是我国传统无缺的宗法制。5、在宗法准则影响下我国传统社会规划的特征：家全国，家国同构，封国准则不断，家族准则长盛不衰。

民族

1、我国前史上只需月氏族的主体在公元前2世纪迁到中亚了，其他各民族都没有完全脱离过我国。

2、从境外迁入我国的民族是朝鲜族、俄罗斯族、塔塔尔族。

3、我国前史上，除汉族以外，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌、契丹、女真、蒙古、满族都早年树立过控制华夏区域的政权

4、所谓“五胡”之说，即匈奴、鲜卑、羯、氐、羌。

5、吐蕃民族在我国史书中记载的最早时刻是（南北朝时期）。前史上我国的青藏高原区域曾居住过（吐蕃人、羌人）。东北平原上居住过（鲜卑、契丹、满、金人）。蒙古高原居住的少量民族，秦汉今后有（匈奴、鲜卑、契丹、党项、突厥）。底格里斯与幼发拉底两河流域。元朝进行了大运河的注册，它北起（通州），南达（杭州）。黄河流域古有：华夏族和东夷族。用狗拉爬犁的民族：赫哲族。北魏在洛阳设四夷馆招待外国客商。居“全国局势”之说的当地是（山西）。古代，切割着东方与西方两大文明世界的高原是（帕米尔高原）。

五服制

出自周礼，是儒家的礼制。1）.斩衰：丧服用最粗的生麻布制造，衫缘不缝边。为期3年。适用于子为父，父为长子，妻妾为夫，未嫁女为父。2）.齐衰：丧服用粗麻布制造，逢边。为期1年。适用于为大伯母，叔父母，祖父母。3）.大功：熟麻布。为期9个月。适用于为姑母，丈夫的祖父母，大伯。4）.小功：熟麻布，细工。为期5个月。适用于为外祖父母，丈夫的姑母。5）.缌麻：麻布丧服。为期3个月。适用于为岳父母，堂伯叔。

社会规划的特征：家全国，家国同构，封国准则不断，家族准则长盛不衰。

诸子百家

春秋战国，儒墨两家被称为“显学”。

1、孔子主张：仁礼是中心。仁爱（中心），正名，天命，中庸(最高道德)。

2、孟子政治主张：仁政、王道（以德服人）、民本。性本善。寡欲。义。论诗首要偏重“以意逆志”与“知人论世”。 孟子提出了不违地利的观念。

3、荀子主张：性本恶，明于天人之分。

4、老子主张：无为而治。《老子》又名《道德经》5、庄子主张：万物奇一，逍遥。

6、战国韩非子总结慎到（势）、申不害（术）、商鞅（法）主张：神通势。战国，魏国李悝《法经》我国前史上第一部初具规划的封建法典。我国古代最终一部封建法典《大清律例》。

7、纵横家：苏秦、张仪。以连横、合纵方针。

8、杂家 吕不韦 《吕氏春秋》.“杂糅”各家学说

9、20世纪30、40年代新儒家的代表 冯友兰、贺麟。

10、名家又称刑名家，创始人是春秋年代郑国的邓析，战国时期的代表人物有公孙龙、惠施。

11、阴阳家以战国时期的邹衍为代表。12、墨家代表“侠文明”传统。

宋明理学：北宋有周敦颐、张载、程颢、程颐，在南宋有朱熹、陆象山、王阳明。

程颢，程颐（真实奠基人）“存天理，灭人欲” “知先行后” 。程颢、程颐把“理”或“天理”作为哲学的最高领域，体如今道德道德上，就是三纲五常。

周敦颐提出“文以载道”这一艺术出题

朱熹，知道论：格物致知。

王阳明，知行合一、致良知。宋明理学中心学的集大成者。

陆九渊，“心即理，世界就是吾心，吾心就是世界”的思维体系。

1、分两派：程朱理学、陆王心学。王守仁（阳明先生）。陆九渊（象山先生）。二人为心学。2、分三派：张载的气本论，朱熹的理本论和王阳明的心本论，三者都否定鬼神的存在。

天人联络：〈西周〉“天命论” 〈春秋〉子产“天人相通” 〈战国〉孟子“天人同流” 〈汉〉董仲舒“天人感应” 〈北宋〉张载“天人合一” 。回来搜狐，查看更多

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