中心美术学院考研辅导班要点笔记(美术学院考研英语一还是二)

原标题：中心美术学院考研辅导班要点笔记

海上画派：海上画派,一般指的是发生于十九世纪中叶(1843年),至廿世纪前期(1927年)时,一群画家活泼于上海区域,并从事绘画创造的成果与风气。就区域性而言,上海的开埠,所引发的社会打开──归于政治的、文明的、日子的多元性,包括商业的频频已变成我国的活动特区,公民的日子也跟着商业快乐喜爱,而有更广泛的视界；就经济的打开,使之殷实的标志,甚至酬报礼物,便落在精美文明的打开上；就文明特质来说,绘画创造是极为适合的主题艺术。因而,自古虽也有卖画的记载,但文人大都以知音相赠,或停留在教育授徒,以求「束修」的供养,尽管先有郑板桥等人,有类似作业性的主张外,真实以画为作业的作业,上海区域的昌盛,变成此习尚的催发者。究其缘由,当然是上海区域,遭到外来文明的影响,包括了政治的涉入,被划入外国道商的港口；本身传统文明的继承,如扬州画派的存留,实际上商贾与仕绅交游之间,绘画与书法的赠酬,是极为实际性的礼物,典雅适合；这项经济情况的衡量,也直接促进上海区域艺术活动的昌盛打开,所以说上海的画风已接近作业性、专业性的画作,而且颇有实际性的体裁,包括传统人文精力的方法,比方吉利意义、道德谈论、恳求抱负等,甚至倾向具有「心境」性的创造,如喜怒哀乐为内在,这就是海上画派大都以花鸟画为主的主因。因为山水画较不易体现出大富大贵的即兴题意,言及此,这又要检视绘画结束的快慢疑问,花鸟画颇具标志性的意义,协作人物画亦近于情面圆滑的体裁,只需安设稳当,画家在快速度下,很简略抵达预期的作用,而山水画虽有简笔画法,究竟无法草率,因而海上画派的个性趋向风俗性的画作,亦历历可数。当然就绘画打开而言,外延于内敛的充分,当画家感遭到仕绅与商业之间有所牵动时,如何引导情面典雅又简明的画法,是促进画风的主因。

根据上述的理由,可从海上画派许多画家,归纳出以下几点特征。

其一是花鸟画为多,其次人物、再次山水画,依序再为杂项体裁,就传统的意义上,有来自古诗词、文学作为基调,再佐以西方反衬法、规划法、设色法等,在笔法墨法的使用上,简逸而明快,只求意境而略其方法。

其二颇具标志性的体现,不管是花鸟或人物画,富有寓于牡丹等花卉,结义于桃园等借古喻今,山川风光于南山之麓等,都是具有标志的办法,讲究内在的充分。

其三是外型与颜色华美,为了有用性与实际性,在外型的流通上,以及较浓丽的色泽上,颇能投合商业性的活动,也较受一般人所喜爱,此一个性显着也受西风美术体现法的影响。

其四偏重画法的本源,与清代的考据学有恰当大的联络,因而常有仿照或仿真的同类画作呈现,然求画者络绎于途,即体现出此画作其来有自,已初步有方法化的趋向。

除了这些特征外,画家的作画数量也有许多出产的趋势,至今尚能检视的海上画派的画作,恐仍无法估量。

就比照常被谈论的画家,依其画风可略提几位代表性的画家,认为进一步深层研讨的参阅。

在此可分为：

民间画派者：有朱熊,工花卉,师法白阳山人,尤有简逸之笔；张熊﹝花卉册 1872﹞,工花卉,画风保存,晚年作没骨、水墨淋漓,用色艳而不俗,子弟甚多；王礼,习花卉,取径新罗、陈老莲、恽南田等人,弟子有朱偁、任伯年等人；任熊,构图独特、改变多样,善人物、花鸟等,与任熏、任颐、任预等人被称为前期海派「四任」之首；朱偁,初学张熊花鸟,后师承王礼,从其专家亦多；钱慧安以人物画为多,花卉次之,从其专家亦众；任熏,人物、花卉、山川皆师其兄任熊之笔法:吴嘉猷，人物仕女、山水、花鸟等为特长；任颐，花鸟、人物走兽均佳,画风更近民间实际精力。此一派个性,连续在中上层社会中,所传承之美学理念,除了文人画精力的原素外,参加浅显的平实体裁,有借景适意的意义,而且初步有西方法的写惹实际,显着遭到近代西方美术观念的影响,其影响近代五十年的

我国画风,也历历可属。

金石画派者：融书法适意为主,虽也具文人画意或方法,更为重要的也是使我国画方法化的初步。作者计有虚谷，画作以适意为主,将天然表象变形、简化、书写化；赵之谦,书画皆佳,善金石考据,画以花鸟画为佳,笔调涵有金石气,即枯湿浓干白,以书法线条为行笔方法；蒲华,以青藤、白阳为宗,翰墨恣肆、豪宕、真率。学生杨士猷传其办法；吴昌硕﹝紫藤 1919﹞,书画印均为所长,行笔如写,画境质朴,力求画面光整与平衡,受其影响者如齐白石、潘天寿等等；高邕，以书法为主,用笔深重,画宗8大、石涛,关于书画活动奉献大,此画派特征,均偏重画法如书法,书画同源,以书法笔法使用于绘画形质,力促翰墨的老辣古拙。

其它有关海派画家甚多,如胡公寿、陆恢、吴石价、程璋等等,都直接直接影响到后世的绘画打开。民国卅8年今后,随政府迁台的此项画家,尽管大都来自杭州艺专、上海美专、南京艺专、中心大学美术系等学生,但究其所持画风,均以海上画派有很重要的联络,偏重翰墨、注重师承、继承传统、面临实际,既需求古风,又讲究实际,除了附会精美外,卖画教画以坚持日子也是要点,换言之,由业余性质到作业需要,使画作初步量化的趋势,也致使更多的反思,思图改造我国画的体现,也来历于此时矣!

在台湾的海派画家,尽管并不是很朴实的继承者,因已受近代新式教育法的影响,不过这些 们,如王震、汪亚尘、邵逸轩、张书祈、胡克敏、王子豪、高逸鸿、陈驽甫、林贤静、陈丹诚、吴平、郑月波等人的画风,多少也偏重汲古润今,把任伯年、吴昌硕、齐白石的主张,从头列为画境的体现办法,并依此规则再教授后学子弟,此一表象曾在台湾区域盛行近四十年,至今仍有不少的私塾者,虽非是绘画打开的干流,却也是初识我国画者的门径。

因为海上画派有特别的构成布景,比方注重师承的联络,也得到赞助者的支助,因而很简略构成情投意合的集体,这也就是书画集体画会的树立,对我国画的打开有或多或少的影响,台湾光复后的中华民国画学会、七友画会、8朋画会，就是这项活动的具体实际,姑不管其关于绘画创造有何影响,就美育理念上,认同传统与实际的调和,有某种程度的意义。

然就海上画派的构成个性,与对后世的影响,仍具有显着的痕迹中,就以管见分述于后：

一、与社会的联系,绘画对我国人来说,与涵养心性同义,虽不乏有作业性质的画家,但历来大都为业余为多,上海画派应运社会打开的需要,除了应付之外,以书画为生者趋多,并排为身份、仕绅、富豪的标志,至今台湾区域尚有此表象发生。

二、讲究师承,注重门派,若理念画法相通,则利益与美质相融,师门之外,排他性极强,这种表象尽管是我国人的正人之争,仍处处可见彼此架空的作业发生,台湾区域往昔在公办展览上,就有门派分配或师徒一式的作品呈现。

三、注重画法,包括体裁的讲究,大都是以古人画作为本,短少自立性的画题,虽应运民间审美需要,而有较鲜艳的颜色,仍然存在摹古领域内。关于较具创始性的画法,并没有多大的研讨。

四、画境保存,我国画方法与内容,来自归纳性的体现,比方诗、词、文学、印章等,都能在作者画境需要上有所感悟、有所新意,然在海上画派的画境中,大都引自别人的词句或内容【注】,未见有较立异的意境呈现。除了少量能对实际日子有所批判、如齐白石的感悟之外,但他己经不纯属海上画派了。

海上画派,后人也称之海派,有撒播广润之意,也有广施群众之美的抱负,更是前进性灵的绘画作品,远从青滕、白阳,致使于今,构成一般力气。然就朴实画论来说,其奉献与抱负,是画坛的盛事,也具创始性。但关于艺术作业者,却也有欠安的延习,比方过于注重方法,不求内容充分,翰墨千篇一概,未见新意,末学渐与年代脱节,尚自称维护旧文明，也末能联系社会的实际性,使画境萎缩等表象,很值得研讨。

当然,每种绘画的发生,必有其年代与文明布景,也都具有其打开的意义,吾人面临这些作品,是不是也能从大学习到啥,或许想到啥,就美术史与创造者的作业来说,如何为群众的日子方案出期望,是要代代相传的作业。

【注】海上画派内容大致趋向于1.描绘文学意境者2.标志吉利表象者3.标志道德学问者4.体现日子情味者5.体现天然物姿容者等本属一般体裁,但代代沿用,致使画境渐窄。

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